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《年轻武者》又名Wakamusha。
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真利子哲也之反面。二宫隆太郎擅长一种居于人物内面的写作，对外部进行极致压缩，只留给情态、对白、动作一条单线程的出口。喜欢影像**人物与景深“分离”的处理，仿佛人在世只是一尊无欲的雕像。
一种“会话”电影、一种“情绪宣泄流”。**不一定是非常宏大与遥不可及的东西，生活中的些许变化、日常中的些微波澜，只要对自己而言是切实可感的，也可以称之为“**”。坂东这张“帅脸”，值得演点更好的🚬
是个有趣的电影呢 风格独特 有机会以后再看一次
“我再说一遍，不幸会转化成戏剧性。我是这么想的，厌恶、恐惧、愤怒、悲伤，如果你把这一切都转化成有趣的戏剧。如果你能做到这样的话，这何尝不是最棒的生活？果然还是得享受生活。”
上班的時候還挺正常，下班後一個比一個神經。
容易误认为阿涉是“***人格”，他的沉静像是“那种会发动战争的人”，但他不是，他只是有一条伤痕累累的灵魂。人们容易用“他做了什么”去定义一个人，比如疯狂的“道德警察”英治，像一般的街溜子一样四处挑衅，去稽查公园里抽烟的人、去喝斥持某种性取向偏见的人以及在公众场所输出性的道德观，最终成为“只能去否定别人来减轻自己的痛苦”，我们可以给英治下一个**、不守序却用伪善去挟持他人的判断，却忽视了另一种定义人格的方式，即“他不做什么”，阿涉或许具有出卖**的资本，像一出场便语出惊人的阿姨那样，“选他做我的丈夫，因为他全身上下散发出金钱的味道”，但他并没有。阿涉跟光则是一样的好男孩，“我很善良，但我没必要去证明自己的善良”，如《梦旅人》《濑户内海》中的好男孩并不少见，电影中总会拍，但现实中没人在意他们。
和《大象席地而坐》相似的感性短板，却遗憾到最终都未能磨平刻意的部分，仅提供了强烈的情绪印象，当然也的确具备一定的独特性和代表性。
三个没素质的街溜子，还敢说自己是武者嘛。。。 报看。
导演喜欢用固定镜头，摄影构图不错，除此之外没任何看头了。本来也没抱什么期待，就想看看三个男演员的对手戏，但台词不是一般的无聊，就很扯淡。从头到尾要么长发男太浮夸，要么其他人就是面无表情，用台词堆积起来的文本都不值得推敲，让人感觉浪费镜头。纯粹的蛋疼。
二宫隆太郎认为人们只能靠话语而非行动来突破束缚自己的场景。于是人们望向一个来自过去的风景，这些逐渐远去的景是主人公们生活的延续。所以最后来自不**们的无言的生活桥段，背景中的人们代表了时间的平整性。画面总是碎片的，因为人们不能同时望向两方。悲剧转化为戏剧，困境转化为日常。
花地 2024-05-27
真利子哲也之反面。二宫隆太郎擅长一种居于人物内面的写作，对外部进行极致压缩，只留给情态、对白、动作一条单线程的出口。喜欢影像**人物与景深“分离”的处理，仿佛人在世只是一尊无欲的雕像。
颜落寒 2024-05-27
一种“会话”电影、一种“情绪宣泄流”。**不一定是非常宏大与遥不可及的东西，生活中的些许变化、日常中的些微波澜，只要对自己而言是切实可感的，也可以称之为“**”。坂东这张“帅脸”，值得演点更好的🚬
🪷 2024-05-30
是个有趣的电影呢 风格独特 有机会以后再看一次
昼夜售蓝 2024-05-29
“我再说一遍，不幸会转化成戏剧性。我是这么想的，厌恶、恐惧、愤怒、悲伤，如果你把这一切都转化成有趣的戏剧。如果你能做到这样的话，这何尝不是最棒的生活？果然还是得享受生活。”
大雲特雲 2024-05-30
上班的時候還挺正常，下班後一個比一個神經。
竹取Pro 2024-05-29
容易误认为阿涉是“***人格”，他的沉静像是“那种会发动战争的人”，但他不是，他只是有一条伤痕累累的灵魂。人们容易用“他做了什么”去定义一个人，比如疯狂的“道德警察”英治，像一般的街溜子一样四处挑衅，去稽查公园里抽烟的人、去喝斥持某种性取向偏见的人以及在公众场所输出性的道德观，最终成为“只能去否定别人来减轻自己的痛苦”，我们可以给英治下一个**、不守序却用伪善去挟持他人的判断，却忽视了另一种定义人格的方式，即“他不做什么”，阿涉或许具有出卖**的资本，像一出场便语出惊人的阿姨那样，“选他做我的丈夫，因为他全身上下散发出金钱的味道”，但他并没有。阿涉跟光则是一样的好男孩，“我很善良，但我没必要去证明自己的善良”，如《梦旅人》《濑户内海》中的好男孩并不少见，电影中总会拍，但现实中没人在意他们。
文森特九六 2024-05-31
和《大象席地而坐》相似的感性短板，却遗憾到最终都未能磨平刻意的部分，仅提供了强烈的情绪印象，当然也的确具备一定的独特性和代表性。
リアチュウ 2024-05-27
三个没素质的街溜子，还敢说自己是武者嘛。。。 报看。
Algernon 2024-06-04
导演喜欢用固定镜头，摄影构图不错，除此之外没任何看头了。本来也没抱什么期待，就想看看三个男演员的对手戏，但台词不是一般的无聊，就很扯淡。从头到尾要么长发男太浮夸，要么其他人就是面无表情，用台词堆积起来的文本都不值得推敲，让人感觉浪费镜头。纯粹的蛋疼。
癞子 2024-05-31
二宫隆太郎认为人们只能靠话语而非行动来突破束缚自己的场景。于是人们望向一个来自过去的风景，这些逐渐远去的景是主人公们生活的延续。所以最后来自不**们的无言的生活桥段，背景中的人们代表了时间的平整性。画面总是碎片的，因为人们不能同时望向两方。悲剧转化为戏剧，困境转化为日常。